Srinagari maja paatide lugu

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:37

Elu ei saanud paremaks. Ma seisin Srinagari linna lähedal Dal Gate'i juures asuva Shikara-standi juures, et jõnks elada paatmaja, sündmust, mida olin juba noorukieas ootanud. Minu esimene sissejuhatus romaaniast elamutega Dali järvest oli teleriekraanil. Esiplaanil oli Shammi Kapoor šikaral, tema võlu on nii suur kui tema ümbruse järv. Raadi helilõigu Rafi hääl üha tõusis ja langes Shammi ettearvamatu kehaga. Hiljem püüdisid Shammi Kapoor ja Sharmila Tagore nende vastavatel sikarassidel üksteisega üle järvevee. Kuid kašmiiri ki Kali skript jätkas neid kaugemale.

Vaikne järv, kaunistatud šikarad, lillede müüjad, väikesed saared … seade näis ideaalseks armastuseks. Kõik see juhtus esiplaanil, kusagil taustal võisin näha suuremaid paate, kus mulle öeldi, et võiks jääda. See võimalus olla päev ja öö romantika südames jääb mulle aastaid. Ja nüüd, siin olin, koos kahe šikaraga, kes võtsid mind oma paatmaja, ja nad said nime - hoia oma hinge - elu järve ja armastuse joomisel. Viimane valitses ja Din of Love triivisid mööda Dali vetes.

Mõned hoolikalt värvitud sõrmejäljed ja me jätsime maantee maha. Nüüd oli ainsaks helisignaaliks vaid vesi, mis rütmiliselt paisusid veele, ja mõned keelt, mis kõlasid kindlasti Kesk-Aasia ja olid Kashmiri. Me läksime mööda tramplaate tänavat ja siis ma mõistsin, et vastupidi oma nägemusele, et paatmaja on isoleeritud varjupaik veekogu kuhugi keskel, kus sa tulid põgenema elust, jäädes Dalale elamutega elama valla, avastades uue elulaadi.

Välja arvatud see, et valla veeti ujuvatesse, ja iga elukoha (see tähendab iga paatmajaga) sai vaid mõne arvukuse asemel magus, mõnikord fantastiline nimi. Tegelikult on märkimisväärne leidlikkus, majapüüniste nimetamisel tööl. On olemas tavalised ilmsed nimed - Pleasure Palace, Shalimar, Eden Garden, Khyber ja Mughal Sheraton - kuid neid regulaarselt vahelduvad ebatavaline ja isegi imelik. Proovige neid - Miss America, Honolulu, Dulcedomum, Pärsia lahe, Neil Armstrong, Acropolis, Metropolis, San Souci ja New Soul Kiss! Majad vees.

Kuid palju enne seda, kui New Soul Kiss sai turistidele Dilrubaga ühendust, alustas kogu äri 19. Sajandi India briti administraatorite leidlikkusega, kes hakkasid igal suvel muutuma Põhja - saarte mõnemaks tasandike kuumuse ja kuhjumisega, kuid ei lubata Kashmiris maad osta. Nad ei võtnud kasutusele laevu, mis veetsid riisi ja muud veoseid nii Jhelumi kui ka kahesari korteri veega täidetud kõhtu (Dal, Nagin ja Wular järvedel on suur kohalolek orus) ja panid nad nende suvemajad. Seda suundumust püüti, eriti eelmisel sajandil, ja enamik vanu paate muudeti külastajateks "paadisõidudesse", kui uusi lisati. On olemas tõlgendus nime "Kashmiri" tähenduse kohta, milles öeldakse, et "Ka" tähendab vett ja "shimeera" tähendab tühjenemist.

Mütoloogia järgi on idee see, et Rishi Kashyapa tühjendas järve, et toota maad, mida praegu tuntakse kašmiirina. Vaadake Srinagari kaardi ja teid tabab kirjeldus; maa on tõepoolest täidetud ja ümbritsetud veega. Dali järv on paljude saartega tohutu veekogu ja majaboksid muudavad selle imelise metropoli, mis asub luksusliku puiestee lähedal. Teisest küljest on Nagin suhteliselt kaugel ja sarnaselt turistikülas, kus sagedamini külastatakse välismaalasi, kes eelistavad "vaikust". Praegu on Dalil üle tuhande paatmaja ja Nagini veidi väiksem kui 200. Tüüpiline paatmaja on suurejooneline paat, millel on kaks kuni viis tuba koos vanniga, rõdu ja tavaliselt terrass ees. Puit on harva tavaline; Seintel ja katustel on tavaline nikerdamine, enamik korruseid kaunistavad Kashmiri vaibad ja vaipkatted ning söögituba ja elutuba on tavaks. Majaboot juhivad ühised perekonnad, kes elavad kas majapidamises maa peal just majaboide taga või kõrvalasuvate majabokside läheduses.

Kuigi need Kashmiri paatmajad on veetõhusad paadid, neid tavaliselt ei liigutata ja maa peale silduda. Ma nägin ainult ühte paadisõidumõtet ja mis nägemus oli! Sel päeval kõndisin maha Boulevardist Nishat Baghist eemal Nehru pargi lähedal oleva õhtuse tegevuse keskpunkti, kui mööda jõudis mootorpaat, kes trammisid paatmaja. See oli kenasti kaunistatud "Baraati" paat, mis teeks dulhani, kes ootab oma nikaas teises voodikohaga paatmajas. Kolmas paadisõitu võeti vastu abielu õhtusöök. Suvekübar leevendas päevavalguse säilmeid kiiresti ja kogunevas pimeduses kerkisid kolm majapaati ja pealtvaatajad rahutasid muldkeha, et osaleda ebatavalisel abielutseremoonial.

Ebakindel elutarve Elu paatjal võib kogeda kahel erineval viisil.Võite end piirata ennast järvele ja selle tegevustest: võta kaasa šikara sõit värviliste kõrge tagaistmetega istmetega, mis on väga levinud traditsioonides mesinädalad; on päevakajaline shikara peatus, mis hõlmab kogu Dali ja Nagini järve äärset piiri; osta ujumispoodidest lilled; saada oma fotod klikkides kitschy Kashmiri kleidid jälle ujuvad kauplused; ja langeb Nehru parkide saar või Char Chinar saar. Teine võimalus on käsitleda järve nii, nagu kodus, kuhu te öösel tagasi pöördute, ja päevasõidul Srinagaris, mis elab maal - Mughal Gardens, Hazratbal mošee, Shankaracharya mägi ja tempel, vanemad, erinevalt arhitektuurilised Shah-i -Hamdani mošee vanalinnaga oma ahtri katusel … kõndige puuküttega aiajooni. Vaadake kontrast kõrgemate taimede vahel, mis tõusevad otse taevast, ja see, mis on välja tõmmatud, avaneb ja levib kinara.

Ja muidugi minnes edasi-tagasi matkadeks ajaveetjatele, meestepidajatele, Pahalgamile ja Gulmargile. Maitses neid rõõme, mõnikord kurb nähes, et järv sureb umbrohtude tõttu, ülekasutamine ja hooletussejätmine, hakkasin ma aeglaselt tühja värsisse, kui ma astusin majabopi, puu ja vaip tunne minu jalge all ja ebakindluse hetked keskel kui ma hüppasin sikara juurde. Ma ärkasin, kui majapidamised hakkasid ujuma võrkudest ja kardinaistadest. Paistab, et voodis valitseb voodis või vallutab ja näeb järve järve mõneks hommikul. Enamasti jõudis järv kergesti.

Nii et ma istusin majaboti ees terrassil, maitsesin maitsvat aromaatset khawat. Hommikul oli elus täiesti mitte-turismi viis. Naabersaare terrassil oli vana paadisõiduki omanik tema teekannas oma baqerkhani roti ja karjub salaam-ewalekumiga vanale naisele, kes sõidavad Boulevardile. Kooliealised lapsed tulid paadisõiduki taga asuvast peltingusse ja hüppasid sikarat ette, ootades neid. Läheduses toimus Kashmiris animatsioonide dialoog - ma ei suutnud midagi välja teha, välja arvatud ingliskeelsed sõnad nagu sõdur ja valitsus, mis loomulikult arvasin rohkem kui aeg-ajalt. Teine paat tuli ringi, sellepärast töötavad mehed karmi, kuid kasulikku tööd, et eemaldada umbrohu ja putukat järvest.

Seda müüksid need majabootide taga köögikohad sõnnikuna. Ma mäletan, et järv tuli nii tihti väriseks. See hõõgustas iga kord, kui ma astusin majabopi, selle lainelise pinnaga ärevus raputas paati ja jooksis läbi mu selgroo. Kui hingeldav hommikul chill õrna nahka või kui kiire mootorpaat paneb oma hinges hirmu oma rasketes reketes (õnneks on Dali järve juures ainult kaks) ja kui mäed ümbritsevad oma varju, et varjata soojust päike.

Ühel hommikul rääkis mu laevapere omanik Badyari Saheb oma kõige ilusama ja sügavaima häälega Delhis asuvatest naisteristritest kolmikuga selle läbipaistmatu ja väriseva järve vahel. Vägivald arvasin arutelust. Sellest hoolimata lubasid naised, et nad tulevad tagasi ja Badyari Saheb palus neil talvel külastada. Nägime, et tema silmad lähevad kaugele fokusseeritult ja unenäoliselt, nagu ta ütles: "Talvel on kõik valged kõik, maja peal, teed, paadid, puud … pehme puuvill läheb taevast üles ja oru muutub paradiisiks, valgeks paradiisiks …"

Kuigi paadisõit

Kashmiri oru uskumatu ilu on koos J & K suvepealinna Srinagari eripäraste maitsega: laienevate chinaripuude, labürindi alleede ja veeteede sügisene punane kuma, unikaalne, peen puidust arhitektuur, pigem Kesk-Aasia õhk. Unikaalne omadus on Srinagari puidust mošeed, kus on pagoodilaadne torn (tavalise kupli asemel); tunnistavad Shah-i-Hamdani mošee Vanalinnas ja Makhdoom Saheb pühakoda Hari Parbat'is. Kuid mis määrab enamiku külastajate jaoks, säilitatakse Kašmiri Mogolese pärand Srinagari aedade täiuses. Chashmashahi, Shalimari ja Nishati aiad tõestavad, et Kašmiiri ilu oli Mughalaste jaoks, et täiustada oma kuulsaid ametlikke aedu. Ära jäta rahulikku vaadet Srinagari linnale ja Pir Panjalale Chashmashahist.

Esiteks, vältimatu: tõenäoliselt suunatakse teid Mughal Gardensisse oma esimesel päeval linnas. Esita. Osta sissepääsupileteid Shalimar Baghi väravas, kiirviske ja presto! See on 1619 ja sa oled Mughal. Sina ja mõni sada teist. Selle neljakorruselise aia tippkohtumisel seisab kaunis baradari, mis on Pamporest musta marmori sammastega rõngastatud suvila. Vaatamata kõigile armidele, mis Kašmiirist on läbi saanud, jääb Jehangiri Shalimar endast täiesti kavalaks. Heronry ja hamam on kurb vaiksed, kuid aiad ikka ringi koos kaskaadide ja vooluveekogu nende õitsengu ja on endiselt vooderdatud suurepärane chinars, mis varjutas seda idülli.

Nishat Baghis (sisenemistasu INR 10), mererannast vaid 4 km eemal, on Jehangiri aia ükskõikse väärikusega viis kergeks kergemaks ja avamaks suurepärase vaatega Dali järvele ja mägedele. Selles aias oli kord aega terrassi, mis ulatuvad otse järve alla, kuid alamjooksul on ära kasutatud "edu": teed ja selle dhabad. See oli välja pandud 1632. aastal Jehangiri vend (Nur Jahani venna) Asaf Khan. Shah Jahani juhendamisel ehitas Mughal kuberner Ali Mardan Khan 1632. aastal väikese, kuid täiusliku Chashmashahi aiad.Kaunilt tõmmatud mäetippu kõrgusel järve ääres on need aiad ka teistest vaiksemad.

Teie järgmine oluline sihtkoht on Shankaracharya mägi või Takht-i-Suleiman, mis tõuseb otse Boulevard lõunarannikul. Selle tipu, 1000 jala kõrgusel järvest, on temaga seotud Adi Shankaracharya, kes on öelnud, et siin on meditatsioon. Shankaracharya loodeosas asub Hari Parbat, kroonitud sama nimega kindlus. Arhitektuuri ajaloolased loovad selle struktuuri "tavaliseks". Kuid vaadatuna kavandatud vaatevinklist - kriipsutatava teema puhul - see on väga muljetavaldav. Linnas on Srinagari keskne mošee, Jami Masjid. Seda ainulaadset struktuuri - koos oma tohutute deodaripostidega, neist 378 - saab nimetada kolmeks Mughaliks ja ka mitmete varasemate monarhideks.

Lühikese vahemaa kaugusel Jami Masjidist, Jhelumi paremal kaldal, seisab tähistatav Shah Hamdani khanakah. Selles suurepärasel hoones on puidust kuubile paigaldatud pagoodilõikeline spioon, mis tähistab 13. sajandi Iraanis kuulus proleutseerija Mir Sayyadi Ali Hamdani linna esimest külastust. Kui teil on aega, on 8. sajandi varemed Püha Temple Martandis (66 km) on peen. Suurepärane vaade Pir Panjalale pole tõenäoline, et teid häiriks varemete suurejoonest. Piisavalt on sisse lükatud sambad, trefoilide nišid ja kaared, kõige tempelisa sissepääsu kõige suurejooneline piirimine.

Autor Amit Mahajan

Amit Mahajan on teeninud raha insenerina, refleksoloogina, reisi kirjanikuna, tõlkijana ja teinud mõnda muud paaritu tööd.