Himaalaja: mäed, heinamaa ja saladused

Himaalaja: mäed, heinamaa ja saladused

Himaalajad on kauge maailm. Üks, kus mobiiltelefonid ei tööta. Kui ainsat võrku teevad metsad ja lilled, niidud ja mäed, vesiputouksista ja ojad, jää ja lumi - trek kuni Roopkund on raske, kuid ilu, mis tervitab ühte lõpus, muudab vaeva selle väärtuseks.

Ühesõnaga ütleb: "Kui teete vea, kui hakkate Himaalaja piirkonda minema isegi ükskord, siis on teid elus." Miks? Sest nad hoiavad sind tagasi. Ma otsustasin katsetada sõnumit ja naasin usklikuks. Hägustuvate vetikate ja suurejooneliste piikide suurepärasus tõi pisarad mu silmadesse - kogemus, mida pildid ja sõnad ei saa jäädvustada. Siin on lugu mu õitsevast armastusest Himaalajaga.

1. PÄEV: JUHT LOHAJUNGILE
KÕRGUS: 8000 FT

5 PM: tumedad vihmapilved raevukalt kokku koguma. Hoted meie Alto sisse, olime sõitnud 10 tundi. Viimane, mida ma mäletan, oli süüa õlise samosaga Karnprayag, linn, mis klammerdub mäele kiirelt voolavatel pankadel Alaknanda. See oli rohkem kui kaks tundi tagasi. Tõsised ronimis- ja juuksenõelad muudavad mind autosõiduks, murettekitamaks rahutust ja hoides iiveldust lahes, ma hüppasin avamini. Oleksime pidanud lahkuma Kotdwar kell 5 hommikul, kuid Manoj (minu armeeametniku abikaasa) vahetas kaks tundi, eirates minu väiteid, et alustada varakult oma tavapärase hooletussejätmisega: "Mis on kiire?" Varsti läksime metsa keskosas üksildasse muda. Selles piirkonnas ei olnud mobiiltelefoni leviala ega ole hing, mis näeks meile, kas me oleme õigel teel või mitte. Ma tundsin haige, higine ja mures. Auto AC tuli välja lülitada, sest väike auto keeldus sellega koos ronida. Ta hakkas vihma saama, kui Manoj mulle pöördus, võttis pikka hinge ja ütles: "Loodame, et oleme õiges suunas?" Isegi enne, kui ta võidi lause lõpetada, helistas mobiiltelefon. See oli meie juhend Mohan. Ta oli mures, sest me ei jõudnud Lohajungi, tegelikult oli meil veel tund ja rohkem minna. Selle asemel, et karistada "Ma ütlesin sulle nii", surusin ma oma hambad kokku ja istusin rahulikult vaikusesse, vaatasin aknast välja, kui vihma pihus mulle nägu.

Mõne käigu järel muutus õhk jahedamaks, nagu ka mu enesetunne. Kui me jõudsime Lohajungi turg, umbes kümmekond paaritu kauplustest puistanud, ootasime meid Heera Singh Bisht, Mohani teine ​​käsk. Ta juhtis meid pensionile alludar-major Dayal Singh Patwali majast - kummaline mägi maja, kus õunapuu kukkus läbi selle ees olevate kiviamute. Mul on kahju, et leidsin, et tualett on tubadest eemal. Kuid nad olid puhtad ja Patwalji tütar Geeta oli oma vanni jaoks hoidnud pool kuumavee ämber (kuumutatud küttepuudel). Sellele vannile järgnes torustiku-kuum jahu, mida ma sõin koos rõõmu, kui Patwali suur ja karvane koer Brownie (hääldatud Brawny) nibbled küpsised minu jalgadel, ma naasisin toas ja loobusin magama.

Patar Nachauni

2. PÄEV: BEDYI BUGYALI WAN.
KUULUVATUD DISTANCE: 15 KM.
KÕRGUS: 11 700 FT.

5. AM: ma ärkasin üles, tõmbasin maha rasvast puuvillast rajai (tekk) ja avasin ruumi nõtka puituksi. Väljas seisis maarahvastel karmide vetikate ja hiiglaslike sääskede surelikud jäänused, ma järeldasin, et nad olid mõnel ajal öösel täidetud, pärast seda kui nad olid kollase lambipirni vastu. Ma vaatasin üles ja lõpetasin surnud minu rajades. Paremal vastupidi oli lumega kaetud tipp, mis tõuseb üle mägede, mis blokeerisid päikest. Päikesekiirte filtrid, mis filtreerivad läbi piikide vahel, ja pimestavad lehed, mis levivad mäe ja külade külades. Ma tundsin suurt ja hirmutavat Nanda Ghunti peaaegu naermine minu väärarvamustest, kui tähtis on minu väike olemasolu. Kaitsesin ma kõndisin roheliste õuntega puude poole, kontrollisin välja üsna roosad roosid, mis tõusid kerkivast tinaankast, ja toittasin Brownie'il mõningaid nuususid, mida ma oma taskus leidsin. Ta sõi neid õnnelikult ja muutus minu lojaalseks järgijaks. Ma kõndisin kööki, et leida Geeta peenest värsket rohelist kuldset sibulat. Ma palusin tal anda mulle "dwui gilas chai, chinni kam" (kaks tassi teed vähem suhkrut). Ma siis ärkasin Manoj, suunates teda väljapoole. Kaks meist istusime seal vaikselt, leotades Himaalaja hiilguses, samal ajal kui Brownie niisutati ja läks tagasi magama.

Kell 6: me paneme rotis ja pyaaz ki sabzi valmistatud sinepiõli (mis meenutas Manoj tema ema toiduvalmistamise), hüvasti hüvasti Patwaljy ja tema pere ja sattus jeep, mida käskis Balwant Singh (veel üks) Bisht. Rickety vana jeep läbis mõned ilusad väljad, külad ja naised, et koguda küttepuude. Balwant teadis neid kõiki oma eesnimedena. Jepik lõpuks rumbleti peatuseni ja õrnalt ehitatud mees päikesepõletatud nägu ja erakordselt valged hambad, mis kuvatakse laias naeris, lähenes meile. Ta oli Mohan Singh Bisht, meie giid saab trek. Kui ta sai teada, et ma olin ka Bisht, nõudis ta, et ta kutsuks mind üles doijid ja Manoj, Rawatji, andes talle jawaiji kõrgema staatuse. Manoj'l oli kogu trekil mõni VIP-ravi, mis sisaldas tee ja supi serveerimist telkis ja torujuhtmetega kuumat rotisi söögikordades. Ülejäänud meest söödas riis ja peeli dal.

Kõige armatuim Wan'i mälu on üheastmelises Aanganwadi koolis, mida ma eksisin pealt.Väike poiss, kellel oli õunarakkade põskede, asus kaks korda tema suurusele. Ta luges õppetundi, et tema neli üliõpilast - nii armas kui teda - kordasid pärast seda lauldes häält. 'A for appil, appil maane seb; B jaoks, bwaay, bwaay maane ladka. "Kui ta lõpetas hinge kinni" H jaoks hauj, hauj maane ghar ", küsisin temalt tema õpetaja asukohta. "Madamji, basaar jayin lõug," rääkis ta Garwwali piires ja jätkas õppetundi. Nende hõõguv hääl helistas mu kõrvaga, kui ma astusin välja, et leida bwaadi, mis kannab pahadi sari ja gulubandi, nagu ka minu vanaaegne vanaema, keda kandis. See on nüüd minu kõige väärtuslikum juveelitükk. Naise nägu oli kortsus, kuid väga atraktiivne. Kui ma rääkisin talle oma vanaema kohta, andis ta mulle sooja kallutuse ja sattus lahti nisu küljes avatud katusele.

Bedini Bugyal (Rajeshi foto)

10.00: me hakkasime ronima kuni vana templisse külalistemaja lähedal. Tee oli vaheldusrikas nõlvadel lõigatud väikeste terrassidega. Nemad olid lapsed mängides oma kodudes hõivatud nisut. Mõned väikelapsed läksid meid namaste juurde ja palusid mithai (tiffes). Me astusime läbi madala oja ja leidsime suuri roosade korvidesse lehesid ilusaid ghaseriesi. Ma üritasin ükshaaval välja võtta, kuid minu selja oli selle kaalu järgi painutatud. Roni pinge oli just hakanud näitama. Iga kord, kui ma mujal jalg välja sirutasin ja voldisin, võin ma põlvedel kuulda helilises hääles, nagu oleks vaja kiiret õlitamist. Me kõnnime nelja tunni jooksul läbi tihedate metsade, kus olid keerutatud nülitud juured, mis tundusid nagu piinatud hinged põrgus.

Kui ma alandasin maha rohus ja võttis sügavalt sisse, et rahulikult mu südame löögisagedus, peaaegu soovin, et mul ei oleks enam kunagi vaja tõusta, näitasin ma punase vilku. Mumbai 62-aastane mehe trekker Narayan Chaudhari liigutas edasi võitnud naeratusega. Hirmutades mu hambad, ma tõusin üles. Manoj silmis nägin, et ta sureb, et jõuda selle matkaja Amitabh Bachchani juurde ja näidata talle, millised tugevad asjad on armee ohvitserid. Kuid abikaasa kohustused piirasid tema püüdlusi. Ta andis mulle jalutuskepi ja kutsus mind käima hoida, et mu keha ei külmutaks. Ühel korral järgisin kuulekalt.

Bedini, Bugyal: 11 700 jalga. Umbes viis tundi me jätsime metsa maha. Lühikesed rohelised lainelised niidud ulatuvad nii kaugele kui meie silmad näevad. Paremini seisis väike kivi templi taga. Me nägime vana naabrit, mis ilmub selle taga, metsikult otsin bugyali koeraga. See oli ebameeldiv matt-juuksed ja "silmnähtavalt-mulle" vaata tema silmadesse. Naisel oli karjatamine kariloomadel külmas, tuulises nõlvades ja ka ilma sokke kandmata! Sellel pärastlõunal lõpus hakkas sajab vihma ja see sai külmaks. Me saatsime kiiresti oma telkidesse ja püstitasime pika õhtul edasi. Pimeduses tabas meid mööda torni ja ligi tund aega tõusis vihm meie väikesele telkile nii raevukalt, et ma arvasin, et telk langeb meile igal ajahetkel, jättes meile leotatud naha külmumistemperatuurile. Õnneks seda ei juhtunud.

Müüti ja mõistatusest

The Patar Nachauni puhkeküla või laagri paikneb Ghora Lotani ja Kalu Vinayaki tempel. Kohalikel inimestel on palju lugusid nende kohtade kohta. Ghora Lotani peetakse kohaks, mille pärast hobuseid, naisi ja nahktooteid ei lubatud, nagu on määranud jumalanna Parvati. Aga Kannauju kuningas Dhawal rikkus reegleid ja võttis tema kohale oma naise, hobused, tantsijad ja kuninganna kaaslased. Patar Nachaunis tellis kuningas oma tantsijatele tantsida ja meelelahutust pidada. Kõik tantsijad läksid oma maa all maa all, nagu Jumalanna Parvati needus tema reeglite rikkumise eest. Roopkundi järve ümber leitud luudest arvatakse olevat ka kuninga Dhawali sõdurid, keda karistas jumalanna

Peegeldav tiik

Vaid mõne sammu kaugusel Bedini Bugyal puhkekülas või laagris on Bedni Kund, veekogu, mis on sademete tekitamisel igal aastal vihmavee all. Kohas on lummav vaade lainetavatele niidudele ja Trishuli, Nanda Ghunti ja Mrigi Thoni majesteetlikele tippidele. Bedini Kund omab kohalikega palju religioosset väärtust, kuna Trishuli tipu peegeldust võib näha vees ja arvatakse olevat väga püha. Veelgi enam, sest Trishulit usutakse olevat kohaks, kus Jumal Shiva tegelikult elab ja et tema tohutud jõud on põhjus, miks ei ole edukat ekspeditsiooni tehtud kuni tänaseni. Trishulile ronimine on keelatud, sest seda on proovinud üksnes käputäis ekspeditsioone ja ükski neist ei olnud edukas.

Bedini Kund

Jääjoon

Roopkundi liustik on see, kus asub jää-järv. Roopkundi järvest ulatuvast kogu lumest seinast kuni liustikuni jääb liustik, kelle kohalolek on suur. Ridge on tuntud kui Junargali. Junargali hüppamine on palju pikem kui mis tahes teisel päeval trekki ajal. Selle konkreetse venituse jaoks on nõutav reisijuhi juhend ja mõned tehnilised oskused. Ronimine eeldab, et trekker on peaaegu kõikjal ja viimane venitus nõuab keerulist kividega ronimist. Mõned matkajad julgenud seda ronimist läbi libiseva löögi, samal ajal kui mõned matkajad isegi läbivad üle ja lasevad minna Junargalile nähtavale Shila Samudra poole. Shila Samudrast saab edasi minna ja edasi minna Homkunini mõneks päevaks

3. PÄEV: BEDINI BUGYAL BHAGWABASAS.
KUULUVATUD DISTANCE: 11 KM (14 100 FT).

6. AM: Mohan helistas ja palus meil käia. Kaks trekkerit otsustas kell lüüa Patar Nachauni kus öösel oli varjupaika ja ülejäänud meist jätkasid jalutamist.Järgnevatel tundidel oli (hästi, peaaegu) täiesti ülesmäge. Väga raske, vähemalt öelda. Just siis, kui ma arvasin, et ma ei võtaks seda enam ja oli pisaratega, kuulsin ma kelladest helinat. Tema ülespoole, udus ümbritsetud, seisis templis Kalu Vinayak. Meile öeldi, et ronimine lõpeb seal. Mohan ja pidu, kes alustasid peaaegu kaks tundi pärast meid, olid juba jõudnud meid jõudma. Nad kerkisid kividega nagu laiskad sisalikud. Mohan andis mulle pudeli vett ja roti koos mõne bhindi ki sabzi. Ma sõin innukalt, kui Manoj, kes halvasti tundis, keeldus süüa. Veel ühe tunni jalutuskäigu järel nägime mööda mäestikku hajutatud lume ja lõtvunud kivimid. Hajutatud kiviaine oli avatud mõnele huvitavale jämedalt üles ehitatud kivimajale, mis asusid nõlvade serval, kus muulad karjatasid, ja kööginurgas olid hõivatud laululauad ja pitching telgid.

Mist jäi paksude keeristormide vahele ja ma teadsin, et plaanib vaikselt hiilida ja panna oma niisked, külmad sõrmed meilt. Ühe kivi küngaste sees valmistas Heera (mitte segamini ajama Heera), et saaksime kohvi. Me istusime koos meie terasest prillidega, kes rõõmustasid treeneritega, kes kõndisid tormavalt, sest seal oli saavutuste tunnet kõikjal. Mule poiss Kunwar Singh Negi, kellel on kahtlus, et see juuksed ei ole vähemalt kuus pesumasinat saanud, sattus Kumaoni laulusse, mis oli segunenud matkajatega. Kell 5.30 saadeti meile õhtusöök, torustik, kuum plaat riisi ja dal.

Roopkundi liustik

4. päev BHAGWABASA ROOPKUNDILE JA TAGASI PATAR NACHAUNI.
KUULUVATUD DISTANCE: 15 KM (ROOPKUND 16 400 FT):

See oli lauas ja kogu öö läbi. Minu magamiskoti ots tundus külmem kui tavaline ja see võttis mul mõnda aega, et mõista, et mõni vihmavesi oli juba selle sisse sattunud. Õnneks oli see jalgadel ja liikudes mu pea pea üles ja mitte venitada oma jalad kogu maa, suutsin vältida märki. See oli ainus kord, kui tundsin õnnelikuna, et olen liiga lühike. Ma ei suutnud magada ja küsisin Manoj'lt, kas ta ka üles tuleb. Ta oli. See oli kell 2. Lühidalt kuulsin Manoj peksmist. Ma tahtsin kõndida lahtrisse telki, kuid hirm karu või leopardiga kokku puutunud oli suur hoiatus. Ma hämmastasin ennast tähelepanelikult, kaaludes kõiki õnnetusi, mis võisid meid seal külmas, pimedas ööd (maavärin / metsloomad / maalihked) seal tappa, ja mõtlesime, kes oleks parim Saranshi (meie laps) eest hoolitsemiseks mõni tema vanem oleks sel ööl kadunud. Nende mõtete väljatõmbamisel ja lõpuks ärkasin poiste ettevalmistamisel teed ette. See oli kell 4 juba.

Meile öeldi kiirustama, sest me peame jõudma Roopkund enne, kui lumi hakkas sulatama, muutes ronima rohkem kui kunagi varem. Me kõnnime kivist teele, mis ületasid jäälõike, kus Mohan pani meid jalgsi kõigepealt jalutama ja jälle jäi, et tagada, et kõik oleksid ohutult läbinud. Uuele lumele märkisime muda märgid, mis põhjustasid palju põnevust, sest Mohan märkis Brahma Kamali taimi, mis õitsevad septembris. Ta näitas meile ka liustikku, kus 24-aastane poiss suri viimase trekimise ajal, püüdes oma keerulise kaldega rääkida. Me seisime seal mõnda aega, kuulates lugu tema abitusest.

Ronimine oli karm ja seal olid libedad jääplakid, kus tugipunkte on raske leida, kuid kahe tunni pluss me suutsime tippkohtumiseni jõuda. Lumikatega ümbritsetud nõlvadest ümbritsetud Roopkundi järv sirutas meile ees külma jääga kahvatu sinise ringiga luude hunnikuga ja ühes nurgas asuva krakitud koljuga. Vanamees Bakhtyar Singh (Mohani isa) märkis, et maalihked olid maetud ka ülejäänud luustikud ja mõned, nagu ta ütles, valati maha järve sees. National Geographic sõnul sattusid sajad aastad tagasi rahe tormiga rohkem kui 500 reisijat. Ta kuulis templi koorekest ja rääkis meile, et meie kasutatav marsruut oli sama, kui üks jumalad Shiva ja Parvati läksid Kailashile. Sel hetkel tundis Parvati janu ja Shiva lõi tema jaoks järve. Kui ta kummardus juua selle eest, nägi ta tema peegeldust vees ja mõistis, kui ilus ta oli ja mis tramp ta oli abielus. See ei takistanud teda küll ja ta järgis talle kogu tee Mount Kailash. Seejärel sai järv Roopkundiks. Manoj tõusis ülespoole Junargali passiga, et näha võimsa Kailashi, kes seisis teisel poolel.

Lõpuks, pärast mõningaid küpsiseid ja fotolavastust saatsime Patar Nachauni jaoks tagasi, kus meid ootavad kaks trekkrit, kes tahtis langeda. Järgmisel päeval läksime 19 km jõudma Wanini jõudma ja pärast Patwalji öösel peatusime kodus tagasi. Just sel hetkel teadsime, et peame tulema tagasi. Nagu ma varem mainisin, peate Himaalajatest külastama, kui olete külastanud. Nad on hakanud juba minu unistustest tagasi helistama

Lohajung (8000 jalga) on teie baaslaager trekimise jaoks.

Lohajungisse jõudmine:

Rongiga: Vana Delhi jaamast võta Ranikhet ekspress Kathgodamini. Kõik trekkorraldajad saavad korraldada Kathgodami raudteejaama korjaga sõidurajalt '800 inimese kohta.

Bussiga: kui teil ei õnnestu Ranikhet ekspressis pileti saada, võta Delhiin Anand Vihar ISBT buss Haldwani või Kathgodamini. Saate pidada Sumoga läbirääkimisi Lohajungi umbes 5000 kohta

Reema Bhalla poolt

"

Jaga:

Sarnased Lehed

add