Kullu Dussehra: Jumalik koosolek

Kullu Dussehra: Jumalik koosolek

Kujutage ette Dussehra, kus keegi ei ürita tõestada "minu Ravan on suurem kui sinu oma"; Ramlilast ei toimu; kus lapsed ei mängi mõõga, pärlitega, noad ega noo, ja hea võit kurja pärast ei muuda müra ja suitsu. Siis mine ja näe seda Kullus ise. The Kullu Dussehra on väärivalt kuulus, kuid vähesed teavad, et see pole midagi sellist kui festival, millest enamik meist tähistab. Ühe jaoks ei lõpe see Vijayadashami, vaid algab ainult sellel päeval, seejärel jätkub nädala pärast. See on kindlasti seotud legendiga Lord Rami võidu üle Ravani, kuid see sündmus pole selle keskne. Pigem on kohaliku kirikuga, mis on kujundanud Dussehra tähistamist Kullu orus viimase paari sajandi jooksul. Lugu juhtub, et Vaishnavide pühak, Krishnadas, soovitas Kullu Raja Jagat Singhil (1637-62) mõnda aega saada Ayodhya Tretanathi Tempesse kinnitatud Lord Ram ja Sita ebajumalaid, kui ta sooviks saada leeprast.

Raja saatis selle missiooni Pandit Damodardas Gosainile ja pärast aasta ootamist oli Pandit võimeline varastada ebajumalaid. Esmakordselt paigaldati ebajumalad Manikaranile ja Raja hoolitses nende eest hoolikalt ja jõudis nende karnamritini, mille pärast ta sai terveks. Varsti pärast seda pani ta ebajumalale oma aujärg ja kuulutas end Lord Ram'i sulaseks. Aastal 1660 ehitas ta Raghunathji temple Sultanpuris (Kullu) ja elasid seal idulud. Samal aastal kogunesid ka Kullu grammi devtas või küla jumalad (vt "Kullu oru devtas" lk 282), kokku 365, mis ka Dussehra puhul pidasid Jumalat Ramile järeleandmiseks. Sellest ajast alates on Kullu Dussehra oma eripära.

Asjad, mida näha ja teha

Enamik turiste seob Kullu Dussehra koos rath-yatra'ga Dhalpur Maidanil pidustuste esimesel päeval. See on kahtlemata nädala kõige põnevam sündmus, kuid mitte ainult üks tunnistaja kohus. Ram Navami'il, päeval enne Dussehra, jõuab Kullu linn elavaks trummide ja sarvedega, mis annavad teada devtaste saabumisest. Värvikad rongkäigud sisenevad linna igast küljest ja suunavad Dhalpur Maidani, kus erinevatel devtastel on oma eelnevalt määratud laagrid. Ram Navami kõige tähtsam sündmus toimub aadressil Raghunathji tempel Sultanpuris. Õhtul võetakse Issanda Ram ja Sita ebajumalad pühakoda välja ja asetatakse pühadele, kes neid kummardavad. Legend on, et need ebajumalad on sama, mis Lord Ram kasutas oma Ashwamedh Yagna ajal. Nad on väikesed, sest nad sümboliseerivad vaimu ja neid hoitakse alati kardina taga, sest vaim on nähtamatu. Nii et täna õhtul on teie ainus võimalus näha ebajumalaid.

Dussehra Kullus (Kondefi foto)

Dussehra päev algab devtatega, kes teevad Raghunathji templele beeli. Tempel on nende esimene peatus, kuid nad veedavad rohkem aega Rupi palee läheduses, kus neid pärivad kuningliku perekonna liikmed. Palace'i vastuvõtt kestab tundide kaupa ja see on väga nauditav. Keegi ei peatu turistidele lossi siseõue sisenemisel. Pärastlõunal viiakse Issanda Rami ja Sita ebajumalad Dhalpur Maidani palanquiniks sõna yatra jaoks. Mitte ainult maa, vaid ka hoone ümber on kaetud inimestega, kes soovivad seda sündmust pilkida. Kuid kuigi puidust vanker tundub valmis minna minema, tagavad rituaalid ja laitmatu grammi devma, et jatra ei alga peaaegu kell 17-ni. Kuid kui see nii läheb, siis on see silmapilgutades. Politsei koormus laguneb, sest vendad teevad pärast vankrit hullu kriipsu ja äkitselt muutub vaikne maa mööda peal olevaid rindu. See on adrenaliini hetk, mis selgitab, miks see on muutunud Kullu Dussehra püsiva mainega. Järgmise nelja päeva jooksul ei ole palju näha, kui te ei hooli igal õhtul õiglasel alal korraldatavatel kultuuriüritustel.

Messil on peamiselt külaelanikele võimalus osta kõik, mida nad vajavad, alates nööbist kuni autode juurde, kuid tõenäoliselt ei meeldi suured linnakodanikud. Kuues päev on taas tähtis, sest see on siis, kui grammi devtasel on oma iga-aastane kohtumine Lord Ram. Hingele on ka mõni hea pahari muusika. Kuid viimane päev on jälle põnev, kui nüüd sõidetakse sõpradega Beasi kallastesse, kus kuivad põõsad asetatakse põlema, et tähendada Ravani Lanka põletamist. Siis sõidab sõjaväe tagasi Dhalpurisse, ja Lord Ram ja Sita viiakse tagasi oma templisse Sultanpuras. See lõpeb nädalavahetusel. Devtos hajuvad ja külaelanikud järgivad neid.

Uudised

Kuulus Kullu rätik on pärit Sutlej jõest erstellikohas Bushehr'i riik (tänapäeva Shimla ja Kinnaur). Kuna Kullus asus mitmel kauplemisliinil, asusid Bosheeri paljud spetsialistid, kes asusid kuningriigis. Valley on täna koduks umbes 20 000 kangastele; Kullu näib olevat esmapilgul paeluv rätikakamber. Riiklik maanteel 21 on moodsate mudeleid müüvad kaelarätikud. Paljud neist on turistide püünised, mis on varustatud kudumismasinaga või kahe silmapaistva fassaadiga taga: paljud Kullu linnas müüdavad "Kullu suurrätikud" on võltsitud viskooslõngast Amritsaris või Ludhiana.Kui soovite odavat, utilitaarset salli, proovige isegi pangatähti Dhalpur Bazaaris. See on koht, kus kohalikud inimesed poodi, nii et hinnad on ausad.

Masinlikest sünteetilistest kiududest rätik peaks maksma vähem kui INR 150, samas kui puhas villa käsitsi valmistatud suurrätikud algavad umbes INR 350-le. Turvaramate sallide jaoks võite proovida suurt emporiat nagu Trishla suurrätikud (Ramshilas, Kullu linnast 1 km kaugusel) ja Bhuttico, Kullu rätikute kõige enam tunnustatud nimi. See ühistu toodab igal aastal 80 000 ja 1 000 000 suurrätikut aastas, keskkonnasõbralik ja valmistatud asovaba värvidega. Bhuttičio turgudel on Bhutti koloonias (7 km Mandi suunas), Akhara turg ja Sarvari turg. Nende suu hind on vahemikus 300 kuni 10 000 INR.

Abhilash Gaur

Abhilash Gaur on näinud palju Himachalit, kuid on ikka veel riigi liiga rütm.

"

Jaga:

Sarnased Lehed

add