See teeb Burn Bright-Dudhwa rahvusparki

2024 Autor: Ada Peters | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 15:37

Pavankali mulle meeldis. Naine oli kindlasti kohatu, aga siis elevandid on iseseisvad olendid, püsivad selles, mida nad arvavad õige hetkeks ja mida ei ole põhjendamatult põnevil midagi nii ajutist kui atmosfääri. Nimetus oli atmosfääri tõttu kohatu. Me olime metsa keskel. Kogu meie ümbruses meelevalikult valitsesid pikkad saalipuud, tihedalt koondunud oma individuaalsesse üksindusse, kadusid oma maailmas, kus nad andsid harva päikesevalgust või kaks. Päikesevarjur filtreerib läbi ägedate lehtede võrastiku kaudu ämblikuvõrgu pingetava ilu ja satub halli-pruuni putuka vaikiva kamuflaažini. Need olid tõdede tunnustamise hetked. Muidugi otsustas Pavankali minna.

Ta naeratas, sest tema mahout oli äsja kommenteerinud Ida-Virumaa maagilist lilt: "Ee toh saamne ser dekhat hee us par daurat hai" (hetk, kui ta tuleb tiigriga silmitsi silmitsi, ta süüdistab teda), tema nägu, mis määratleb salapärase sideme, mis ühendab mahlates oma elevantidega. Ta naeratas teismelise pojaga oma sõbrannale, kui tema ema liialdas seda, mis tundus noorukile vaoshoitud. Ta naeris, sest ta teadis, et olen tema kõrval. Kuid ta ei teadnud, et sel hetkel ma kaotasin temale tagasi pöördumatult. Sest maagiline sõna oli räägitud. Lõppude lõpuks mu salajane sõrmejälg ja lootuse lootus oli mul tulnud silmitsi siseringi, mahutiga, kes elas nendes džunglis, kes võis tõepoolest kinnitada oma juhusliku kommentaariga, ilma et see tähendaks isegi seda, et tigreid võiks tõepoolest näha Dudhwa rahvuspark.

Nüüd oli see 2005. aasta aprillis. Riik kuulutas Sariska kadunud tiigrite uudiseid. Teadlased tunnevad muret riiklike pargis paiknevate nähtuste lavastatud "tiigrite näitusel". Nagu ma läksin Odomos ja pähkli pakendamise äri, olin mõistlik ja parem: miks on turistid kinnisideeks näinud tiigreid nii, nagu oleks kogu reisi jäätmetega, kui te seda ei näeks? Seal on palju rohkem metsa kui nägemine tiiger, kas pole?

Seal on. Tõsiasi on see, et metsa suudab rööbastee vaatamiseks laenata elektrilist laengut. Mäletan, et mu esimesel päeval oli metsakontsentrist eemal, kui mulle öeldi, noh, proua, ei saa te kogu oma visiidi ajal metsa sõita, sest seal on tiigriarvestus ja park on suletud. Ma olin löönud süütu kivi, seisis metsa äärealadel maanteel, kui tekkis paar küetart. Cheetal. Täpne hirv. Leidsid üle kogu riigi, nägid linnaparkides hommikul jalutuskäike ja puurisid ükskõik millises enesekindlates puhkekeskuste hotellis UP-s. Ja veel, mu süda ei vastanud. Varjuliste puude tekkimise hetk, kui olend on lihtsalt olend, mitte "cheetal" või "tiiger" - potentsiaalselt lihasööja, hooffooted, antlered, aeglane liikumine …; tunnustust, et teie kahe vahel füüsiline kontakti pole vähimatki takistust; metsatööstatud sensuaalne elu kontekst - heli, lõhn, külm, tuttavate asjade puudumine - see on see, mida nad kõik koos teevad: igavesti mäletatakse kadunud südameteid. See on metsa võlu. See võib muuta binokli keskendumise kotka põnevamaks ja avastuseks, et Suheli jõe palgid on hästi kummitud krokodillid, mis on tohutu rõõmu.

Pavankali oli selle tiheda loenduse nn varjatud õnnistuse tulemus. Dudhwa rahvuspargis on üks selle läbiva pukaga maantee ja mitmesugused kuccha, kuid liikuvad kahvlid, mis viib džunglisse sügavamale. Tiigrite loendus tähendas, et need kahvlid olid koristunud ja tolm pehmendatud, et umbes 5 jalga pikk padjad oleks korrapäraste ajavahemike järel. Kui tiiger läheks ükskõikseks, oleksid tema individuaalsed ja tuvastatavad pugimärgid muljet avaldavad loendajatele. Kuna sõidukid hävitaksid selliseid pimedusjälgi, oli turistide jaoks park suletud, kuid Delhi ajakirjanik suutis metroos asuvaid elevantidega edasi liikuda, jättes padjad välja. Ja nii, Pavankali, windbud, kes tõestas, kuidas muistsed iidsete tekstidega võrdlesid kangelast jalgadega elevantiga, andis meile kannatlikult läbi selle üha sissetuleva metsa. Nagu enamik metsi, on Dudhwa taimkatte tüüpi. Pavankali liikus niiske künklikul saarel metsas lummavaks tunniks ja seejärel lamas rohumaale.

Keerates selga, me riputasime ümbermõõdetud karpide puidust jalad, mis olid meie kohale. Puukoorega esinev raketikujuline drongo. Red-wattled lapwings kutsus välja "do-you-do-it" tihti. Eagles määratles hüpnootilisi geomeetriaid õhus. Jaapanid ja hagid olid levinud. Me läksime tiigi poolt, Bhadraula Taal, umbes kell 18.30, lootuses, et ööõhukesed jahistavad enne veetähistamist vee peal. Kuid pole midagi muud, kui tiigrikaronid taali lähedal ja me läksime püsti päikese poole.

Nüüd on metsa kvaliteedi kitsus, kuid see on harva vaikne.Lehtkrohvimine ja tuuletõmbamine on mitmeaastased taimed, putukad võivad olla kurnavamad ning linnade ja loomade igapäevane ellujäämise vajadus moodustab häirete, paaritumise ja beebitulemuste helide kõlalise universumi. Äkitselt külmutas mahout. "Cheetal," ütles ta. Olles näinud täna õhtul kümme taset, ei olnud ma kindel, miks see nii märkimisväärne oli. "Cheetal ka alarmkõne," ütles ta, viidates helisse kauges õhus, mida ma, algaja, ei näinud. See võttis hetke, et ujuda sisse. Häiritud kettaaed on võrdne röövloomaga selle läheduses. Predator on võrdne tiigriga. Ümbrus on võrdne minu vahetu ümbrusega. Sel hetkel muutus maailm. Me lõpetasime liikumise. Kas see polnud tiigrit hirmutada või kas ta ei meeldi teda? Ma eeldasin, et mahout jälle kukutades esitatavaid keelpillimisi, kuid ta põhjendas, et hirved põgenevad vastupidises suunas, samal ajal kui tiigri trajektoor juhtis taeva poole. Sellest lähtuvalt pööras ta Pavankali tagasi tiigiks. Ta viitas oma sammudesse ilma protestita, astus tagasi inimlikele vaateväljadele. Me jõudsime tohutu rohi äärde saarele lähedal asuval rabaval plaasteril. Tiigril pole märki. Me nägime mõnusat minust tiiki, kuid mitte tiigrit. Järsku - ja mul on kahju, kuid neid lugusid ei ole võimalik ilma "äkitselt" liberaalse kasutamiseta - helistab juht, kes istub Pavankali tagaküljel. Ma vaatasin ringi. Ja seal oli ilus nägemine, mis istus rohu ääres, umbes 30 jalga eemal, selgelt takerdunud tema soovi jõuda veekogu, ilmselt vaadanud meid kogu minut, mida olime tiigilt vaadates.

See kõik oli läbipaistmatu selge: miks luuletajad mündiksid surematuid fraase, miks usuline mees langeb põlvnemisele pühendunult, miks lapse suu langeks lahti, miks looduskaitseametnik nõuab selle jaoks sümboolse jumalikkuse seisundit - see ebaselge hõõguv oranž asi, millel on tema silmade ületamatu keskendumine ja tema kehas arusaamatu kineetiline energia. Kirjanikuna on mul hea meel öelda, et sõnad ei luba mind. Nagu amatöörfotograaf, olen uhke, et mulle isegi ei juhtunud, et ma peaksin oma kaamerat üles võtma. Me olime lihtsalt täis sel hetkel tige. Ma imestasin, mida nägi tiiger. Kolm külmutatud inimest muru-õnnelikul, aeg-ajalt kõrvapilastaval elevandil. Näiteks, Pavankali oli tiigril õige nurga all ja nii ei ole temaga "näost näkku" ja seetõttu ei võtnud teda vastu. Kui meie nägemus püstitas tiigrile, pöördus ta rohus tagasi ja kadus.

Tiigrid ei juhtu metsa põrandat juhuslikult. Nad eelistavad pagdandisi, mudaradasid, võib-olla seetõttu, et nad on harjumused, võibolla seepärast, et metsapõlves lehtede jälitamine takistab salaküttimist. Sellepärast on loendamismärgid tehtud ainult nendel teedel ja sellepärast meie mahout, kes näis, et ta teab oma ala oma veres, enesekindlalt märkis ja ütles: "See on koht, kus ta ilmub." Pavankali käes sel korral uuesti mida ta ilmselt arvas oli trahvi. Me ei röövinud tiigrit (mis oleks halb praktika), kuid arvutades, kus ta arteriaalses tees areneks, püüdisime jõuda punktini tema ees olevasse teele, et me saaksime teda jälle tundma tunda ähvardas.

Ta kerkis esile oodatud kohale, nägi meid teele edasi ja seisis võimaluste hindamises, kui me mõtisklesime veelgi ja jõid nägemusega. Kui ta kolis ära, tekkis enesekehtestamise orgia. Me havitasime mahoutu tagaküljel, ta kinnitas meile, Pavankali amblistati koos lisada kevadel tema samm, kui muidu, kui äkki, juht saab teha teadaannet - thepresence heli uuesti. Me vildasime ümber. Seal, nagu kassipoeg, kes näitas, et piimapott on valveta, oli meie enda kassidega peidetav kassipoeg, kes peegeldas meid teelt kõvera taga, kõik peas ja ududes ja tohutu silmad, äkitselt jumalik.

Me ei näinud teda enam kunagi. Ma viisin teda minuga läbi kogu reisi, eriti tiigrite loendusega, mille meessoostöötajad lahkusid meid osaliselt. Elanikkonna ja metsa tegelikkust kannavad need mehed, kes patrullivad džunglisid tsükli või jalgsi, üksi või paarina, ilma sidevahendita, kui nad tulevad vastu kihlvedude rünnakule või satuvad mõnele probleemile, nende palgad vähe kui 2500-4000 Rs. Nad levitasid tohutu uhkusega, kuna nad näitasid mulle tühja pilli ja selle ümber asuvaid pimedaid.

Nende kiindumuse tõttu olid sellised nimed nagu Bankey (dandy) ja Pavitri (puhas) paar õnnelikult räpane, muda-hõõrutud ühe-sarvedega rhinos, mida ma nägin teisel päeval. Paavanakali, kes mind põhjalikult kõrvale lükkasid, nägin ma neid, kes olid Roopkali peal, kes lahkus järsult nurga all soost, kus õnnelik paar oli positiivselt vajunud. Mõõgastunud karvkatte nööpnõel, mis ulatub nende ninast, võib tuua mõnede taevaste ühearustumiste pilte, kuid küüntetel oli tegelikult midagi maapinnast allapoole. Nad polnud meid meeleheitnud, kuigi Bankey tundus, et ta võiks proovida, sest elevant tundus nii kutsuvat. Ta asus pilkupüüdvalt vaatama. Olles leidnud vaid Assami Kazirangi metsades, tugevalt poogitud nende sarve väidetava afrodisiaalse kvaliteediga, on ohustatud rhinos kaalukad põhjused külastada Dudhwa isegi kui need on siia sisse toodud liigid.

Tegelikult on kohutavaid põhjuseid: hotellid, juhendid, autod, rabad-aurud-muusika, infrastruktuur ei tee midagi.Lihtsalt ökosüsteem ja sina, püüdes oma koha leida, ehitada sellega seos. Nagu ametlik brošüüri "näpunäited külastajatele" ütleb: "Me ei saa lubada teile kodu eemal kodus kogemus. Pidage meeles, et džungel on looduse ja selle looduslike elupaikade domeen ja me oleme lihtsalt nende kodukülastajad. "Amen.

Kiired faktid

Riik: Uttar Pradesh

Asukoht: Park asub Lakhimpur Kheri rajoonis Uttar Pradeshi põhjaosas, selle põhjapoolne serv ulatub Indo-Nepali piiri kaugusele. Delhi 430 km E, Lucknowi 201 km NW

Marsruut Delhi NH24st Shahjahanpurisse läbi Ghaziabadi, Moradabadi, Rampuri ja Bareilly; Poundani, Kutari, Mailani, Bhira ja Palia vahelist maanteed Dudhwa NP-ni

Millal minna: mussoonide ajal ja pärast on park parajalt ujutatud ja kuccha teed ei ole motoramatud. Seetõttu on külastajatele avatud ainult 15. novembrist 15. juunini

Mine sinna Tigersi, barasinghas

Teave autori kohta

Juhi Saklani mõtleb midagi sellist vaimselt öelda selles ruumis. Praegu töötab ta täiskohaga.